"ΠΟΙΟΣ σταύρωσε τον Χριστό..."

Γιάννης Κων. Κρούσος ΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ; Η απάντηση υπάρχει στα Ευαγγέλια, αλλά και σε αυτό το θέμα οι υπηρέτες του Διαβόλου και του ...

Γιάννης Κων. Κρούσος
ΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;
Η απάντηση υπάρχει στα Ευαγγέλια, αλλά και σε αυτό το θέμα οι υπηρέτες του Διαβόλου και του Μαμωνά έχουν ρίξει προπέτασμα καπνού. Γνωρίζουν πως οι σημερινοί χριστιανοί δεν διαβάζουν ή διαβάζουν, χωρίς να καταλαβαίνουν.
Μόνο πιστεύουν τους διαμεσολαβητές που παριστάνουν τους ποιμένες.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
"Ο άρχων του κόσμου".
Η Εξουσία, η προσωποποίηση του Κακού επί της γης, ο Διάβολος, αυτοπροσώπως, συμβολικά, πραγματικά, μεταφορικά.
...........
Αντί του πραγματικού αυτού γεγονότος, οι σημερινοί μισθωτοί ποιμένες και λοιποί έγκριτοι και επικυρωμένοι ερμηνευτές των Γραφών, συζητούν περί ανέμων και υδάτων: Αν ήταν οι Ρωμαίοι, που είχαν για τρόπο εκτέλεσης των σταυρικό θάνατο, ή ήταν οι εβραίοι, αρχιερείς και μη, που είχαν για τρόπο τον λιθοβολισμό.
Είναι σαν να λέμε σήμερα πως για την κατάσταση στην Ελλάδα δεν φταίνε οι πολιτικοί της, αλλά η Αυτοκρατορία των τραπεζιτών, που αυτοί υπηρετούν. Και αντιστρόφως.
ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ:
ΟΙ ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ, Ο ΑΡΧΩΝ - ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ, ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΑ, ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ, ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ.
ΟΛΕΣ .
η Ανάσταση χρειάζεται την Εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός και άφησε στη θέση Του, όταν αναλήφθηκε:
ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.
( Ιω. 13,34 )
ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΥΚ ΕΧΟΜΕΝ.
Το μίσος, η ανηθικότητα, η διαστροφή των πάντων και το χρήμα κυριαρχούν στον πλανήτη. Με ευαγγελικά λόγια: Ο Διάβολος και ο Μαμωνάς.
-------------------------------------
ΤΑ ΕΔΑΦΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΘΕΜΑ, ΧΩΡΙΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ:
(Χάρις σε ερμηνείες, παρερμηνείες, σχόλια και επεξηγήσεις, έφτιαξαν Νέα "Ευαγγέλια", για να νομιμοποιούν τους εναγκαλισμούς με τους εκπροσώπους του Διαβόλου επί της γης).
νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου, νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω· κἀγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν.
(Ιω. 12,31 - 32)
Πρό δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐλήλυθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς. καὶ δείπνου γενομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν Ἰούδα Σίμωνος Ἰσκαριώτου ἵνα αὐτὸν παραδῷ,
(Ιω. 13,1 - 2)
οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ᾿ ὑμῶν· ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν· ἀλλ᾿ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος ὅτι ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼς ἐνετείλατό μοι ὁ πατήρ, οὕτω ποιῶ. ἐγείρεσθε ἄγωμεν ἐντεῦθεν.
(Ιω. 14,30 - 31)
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου· εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἱ ὑπηρέται ἂν οἱ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις· νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν.
(Ιω. 18,36 )
λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· ἐμοὶ οὐ λαλεῖς; οὐκ οἶδας ὅτι ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαί σε καὶ ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· οὐκ εἶχες ἐξουσίαν οὐδεμίαν κατ᾿ ἐμοῦ, εἰ μὴ ἦν σοι δεδομένον ἄνωθεν· διὰ τοῦτο ὁ παραδιδούς μέ σοι μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει.
(Ιω. 19,10 - 11)
---
καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διάβολος· σοὶ δώσω τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἅπασαν καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, ὅτι ἐμοὶ παραδέδοται, καὶ ᾧ ἐὰν θέλω δίδωμι αὐτήν. σὺ οὖν ἐὰν προσκυνήσῃς ἐνώπιόν μου, ἔσται σου πᾶσα. καὶ ἀποκριθεὶς αὐτῷ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· ὕπαγε ὀπίσω μου, σατανᾶ· γέγραπται γάρ, Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.
(Λουκ. 4,6 - 7)