... διεκδικεί στο Περιστέρι η Μητρόπολη Φθιώτιδας! Σήμερα η δίκη κατά του πρώην δημάρχου... . Από τους ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΕΡΓΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ellines-ene...
.
Από τους ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΕΡΓΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ
ellines-energoi-polites.blogspot.com/
.
Σήμερα Δευτέρα στο Εφετείο εκδικάζεται μήνυση του Ιερού Ναού Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (Μητρόπολη Φθιώτιδας) ενάντια στον πρώην Δήμαρχο Περιστερίου Θ. Δημητρακόπουλο και τον πρώην Αντιδήμαρχο διεκδικώντας την ιδιοκτησία (!!!) για 34 πλατείες, παιδικές χαρές και κοινόχρηστους χώρους, και την αποζημίωσή τους.Πλατείες και κοινόχρηστοι χώροι που έχουν αποδοθεί στον Περιστεριώτικο λαό εδώ και δεκάδες χρόνια χωρίς ποτέ να αμφισβητηθούν παλαιότερα.
Είναι απορίας άξιον ότι η δίκη έχει αναβληθεί αρκετές φορές με αφορμή θέματα που έβαζε ο εκπρόσωπος του ναού, όπως είπε ο πρώην Δήμαρχος, ενώ σύσσωμα και ομόφωνα τα Δημοτικά Συμβούλια της πόλης διαχρονικά, αλλά και ο νυν Δήμαρχος είναι στο πλευρό της τέως Δημοτικής Αρχής, αλλά και όλος ο Περιστεριώτικος λαός καθώς οι συγκεκριμένοι χώροι που τα τελευταία χρόνια διεκδικούνται, είναι στη συνείδηση των κατοίκων κοινόχρηστοι, πάππου προς πάππου κατά τη λαϊκή έκφραση, όπως αναφέρθηκε στην τελευταία συνεδρίαση του Δημ. Συμβουλίου του Δήμου Περιστερίου και τις τοποθετήσεις του πρώην Δημάρχου αλλά και του αρμόδιου Αντιδημάρχου στο Δημ. Συμβούλιο. Ενώ και ο νυν Δήμαρχος Αν. Παχατουρίδης θα παρευρίσκεται στη δίκη καθώς είναι κοινή, διαχρονική και διαπαραταξιακή πεποίθηση ότι οι κοινόχρηστοι χώροι ανήκουν στο λαό του Περιστερίου.
Μερικές συμπτώσεις…
Διεκδικείται στην συγκεκριμένη περίπτωση δάσος και δασική έκταση, αλλά και πλατείες και παιδικές χαρές. Σε ανάλογη περίπτωση διεκδικήθηκε λίμνη και παράκτιες εκτάσεις,
Ο τότε αντιεισαγγελέας εφετών κ. Σανιδάς, σημερινός Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κάνει λόγο για «…επίορκα όργανα της Δημόσιας Διοίκησης…» στο 64/90 πόρισμά του και ζητά περαιτέρω έρευνα. Το γνωμοδοτικό συμβούλιο δημοσίων κτημάτων πρότεινε την παραίτηση των δικαιωμάτων κυριότητας, για ένα μέρος της διεκδικούμενης έκτασης,
Άμεσα παραιτήθηκε το Υπ. Οικονομικών από τα δικαιώματα κυριότητας, χωρίς να περιμένει να γίνει το δικαστήριο. Ενώ πριν 2 χρόνια περίπου ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου έχει διατάξει προκαταρκτική εξέταση προκειμένου να διαπιστωθεί αν η επίμαχη έκταση που φέρεται να ανήκει στο συγκεκριμένο ναό υπερπολλαπλασιάστηκε κάτω από αδιευκρίνιστες ακόμη συνθήκες, όπως αναφέρουν τα ΜΜΕ, ηλεκτρονικά και έντυπα.
Βέβαια δεν έχει γίνει ανταλλαγή της διεκδικούμενης δασικής έκτασης με ολυμπιακό ακίνητο-φιλέτο όπως λανθασμένα έχει αναφερθεί σε διαδικτυακό forum.
Δείτε και το χάρτη με τις συνολικές διεκδικήσεις ιδιωτών και Μητροπολιτικού Ναού Φθιώτιδας που παρουσιάστηκε στην Ημερίδα του περιβαλλοντικού ομίλου "ΠΟΙΚΙΛΟ".
1,8: Οι εκτός σχεδίου και 2,6,7: οι εντός σχεδίου διεκδικήσεις του Μητροπολιτικού Ναού Φθιώτιδας. 3: Τα 80 στρέμματα του συναιτερισμού των πολεμιστών της "Κορέας" ( 18 στρέμματα εντός σχεδίου), 5: Τα 83 στρέμματα στην περιοχή "Γάτου" που αποχαρακτηρίστηκαν από δασικά και 4: Τα 80 στρέμματα από τα οποία αποβλήθηκε με δικαστικά απόφαση οι κληρονόμοι "Αγαπητού". πηγή: petroupoli-tk.gr/2007/88.htm
--------------------------------------
afiste ta paidia na xaroun tin ilikia tous.....papades vromiarides...
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε τέτοιους εκπροσώπους που των αντιπροσωπεύουν πρέπει να είναι πολλή περήφανος ο θεός. Τέτοια δεν έκαναν ούτε η Γραμματείς και φαρισαίοι στο γιο του Χριστό που τους δίδαξε αγαπάτε αλλήλους, αλλά μάλλον αυτοί άκουσαν γαμάτε αλλήλους. Χίλιοι μοναχοί και παπάδες στο πάτο τις θάλασσας είναι μια καλή αρχή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα «χρυσόβουλα» του Χίτλερ
ΑπάντησηΔιαγραφή********************************
Ανάμεσα σε όλα τα «ιστορικά ντοκουμέντα» που επικαλείται η Μονή Βατοπεδίου για να θεμελιώσει τις αξιώσεις της στη λίμνη Βιστονίδα έχει προκαλέσει ιδιαίτερη εντύπωση το γεγονός ότι στα συμβόλαια μεταξύ ΚΕΔ (δηλαδή ελληνικής κυβέρνησης) και ηγουμένου Εφραίμ, επισημαίνεται το γεγονός ότι το Αγιον Ορος πρόλαβε και προσκύνησε τους Οθωμανούς εγκαίρως, εξασφαλίζοντας έτσι την περιουσία του (βλ. «Με τη σφραγίδα του Πορθητή», Ιός, 7/9/08).
Δυστυχώς υπάρχουν και χειρότερα. Οι περιβόητες γνωματεύσεις υπέρ της μονής του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων και Ανταλλάξιμης Περιουσίας, αυτές που κατά τον κ. Σανιδά «παραπλάνησαν» τους υπουργούς, στηρίζονται στο Ν.Δ. 271/1941. Πρόκειται για έναν από τους πρώτους κατοχικούς νόμους και προκαλεί μεγάλη εντύπωση η ειδική μεταχείριση που επιφύλασσε για το Βατοπέδι η κυβέρνηση των δωσιλόγων.
Το Ν.Δ. 271 «ερμηνεύει» παλιότερο Ν.Δ. του 1924, λέγοντας ότι η «αληθής έννοιά» του είναι ότι με τις διατάξεις του «ανεγνωρίσθησαν τα επί της εν τω Πορτολάγω της Ξάνθης Λίμνης Μπουρού, μεθ' απάντων των ιχθυοτροφείων αυτής των παρά την νησίδα και τα στόμια της Λίμνης κειμένων (Δαλλιάνι, Καραψέ, Ταουσαντζίκ κλπ.) με τα ανέκαθεν γνωστά τούτων όρια, υφιστάμενα δυνάμει χρυσοβούλων απαράγραπτα δικαιώματα κυριότητος και αποκλειστικής εκμεταλλεύσεως της εν Αγίω Ορει Ιεράς Μονής Βατοπεδίου, η δε μεταξύ ταύτης και του Δημοσίου εκκρεμής δίκη επί της από 1 Μαΐου 1922 αγωγής της πρώτης κατ' αυτού, κατηργήθη, του Δημοσίου παραιτηθέντος πάσης αξιώσεως επί της λίμνης και των ιχθυοτροφείων, αποδιδομένων εις την ρηθείσαν Ιεράν Μονήν, άνευ ετέρου τινός ανταλλάγματος, πλην των διά των αυτών ως άνω διατάξεων επιβληθέντων εις βάρος αυτής, ήτοι της άνευ αποζημιώσεως μεταβιβάσεως εις το Δημόσιον των εν Χαλκιδική δύο αγροκτημάτων της». Το διάταγμα υπογράφεται από τον πρωθυπουργό της πρώτης κυβέρνησης των δωσιλόγων Γεώργιο Τσολάκογλου.
Αλλά πώς της ήρθε της κατοχικής κυβέρνησης να αφιερώσει ολόκληρο διάταγμα για να «τακτοποιήσει» τη Μονή Βατοπεδίου; Η απάντηση είναι απλή. Οι εκπρόσωποι της μονής, μαζί με τους εκπροσώπους των άλλων μοναστηριών του Αγίου Ορους, είχαν σπεύσει πρώτοι να δηλώσουν υποταγή στους εισβολείς και να ζητήσουν την προστασία του ίδιου του φίρερ. Με επιστολή τους προς την «Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον», οι «βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Ορους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν' απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστούμενη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων».
Η επιστολή φέρει ημερομηνία 26 Απριλίου 1941. Γράφτηκε δηλαδή μια μέρα προτού μπουν οι Γερμανοί στην Αθήνα. Οι ηγούμενοι εξηγούν στον Χίτλερ:
«Το Αγιον Ορος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ην ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Εθνη, κατά τον Θ' μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μεν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δε αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών και Κυριάρχων Μονών και πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν και κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των διαδόχων Αυτών.
Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι' αλλεπαλλήλων τυπικών και Χρυσοβούλων των ιδρυτών και ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) και άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων και των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν.
Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν καί αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων και επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Ορους Αθω οθενδήποτε και αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ' απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων.
Των εν Αγίω Ορει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως και Εθνικότητος, σκοπός και αποστολή καθ' όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Ορους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή και εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής και κλασσικής φιλολογίας και καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος και η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου.
Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Ορει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής.
Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ' αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Εθνους».
Μ' άλλα λόγια, οι Μονές του Αγίου Ορους κράτησαν και απέναντι στη γερμανική κατοχή την ίδια δουλική στάση που είχαν επιδείξει και απέναντι στην απειλή των Οθωμανών. Οπως έσπευσαν τότε να προσκυνήσουν τον Σουλτάνο, εξασφαλίζοντας την εύνοιά του για να μην κινδυνεύσουν τα κεκτημένα προνόμιά τους, έτσι και το 1941 βιάστηκαν να ταχθούν με το μέρος του Χίτλερ για να εξασφαλίσουν μεταξύ άλλων και ...τη Βιστονίδα. Ο αναγνώστης της αποκαλυπτικής αυτής επιστολής θα διαπιστώσει άλλωστε ότι οι μοναχοί ονομάζουν «ευεργέτες» και "κηδεμόνες" τους διαδόχους των Βυζαντινών, δηλαδή τους Οθωμανούς, ενώ από τις διάφορες εθνότητες που κατονομάζονται παραλείπεται η ελληνική!
Η γνησιότητα αυτής της επιστολής επιβεβαιώνεται και από την επίσημη έκδοση της Εκκλησίας της Ελλάδος «Μνήμες και μαρτυρίες από το '40 και την Κατοχή» (Αθήνα 2000, χορηγός Interamerican). Εκεί αποκαλύπτεται, μάλιστα ότι η επιστολή συντάχθηκε με την υπόδειξη Γερμανού ταγματάρχη, ενώ επιχειρείται να αποδοθεί στη βουλγαρική απειλή η προδοτική στάση των Αγίων Πατέρων (σελ. 354-6).
Το βέβαιο είναι ότι αποτέλεσμα της δωσιλογικής αυτής στάσης του Αγίου Ορους προς τον ηγέτη της ναζιστικής Γερμανίας ήταν η εύνοια της κυβέρνησης Τσολάκογλου και η αναγνώριση των διεκδικήσεων της Μονής Βατοπεδίου.
Αλλά η υπόθεση δεν σταματά εδώ. Διότι το Ν.Δ. 271/1941 ήταν τόσο εξόφθαλμα χαριστικό, ώστε λίγους μήνες μετά την απελευθέρωση, καταργήθηκε.
Στον Α.Ν. 476/9/7/1945 έχει περιληφθεί ειδικό άρθρο, στο οποίο ρητά αναφέρεται ότι «το Ν.Δ. 271/1941 περί εξουσιοδοτήσεως του υπουργού της Γεωργίας να υπογράψει δύο συμβάσεις μετά της Ιεράς Κοινότητος Αγίου Ορους και Ιεράς Μονής Βατοπεδίου κλπ. καταργείται». Ειρωνεία της τύχης: ο νόμος φέρει την υπογραφή ενός ιερωμένου, του αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού, με την ιδιότητα του αντιβασιλέως.
Ενας καταργημένος κατοχικός νόμος είναι, λοιπόν, τώρα σύμφωνα με τις «γνωμοδοτήσεις» των οργάνων του Δημοσίου και σύμφωνα με τις υπουργικές αποφάσεις της κυβέρνησης το νομικό ντοκουμέντο που στηρίζει τις διεκδικήσεις της μονής.
Αυτός ο καταργημένος κατοχικός νόμος, προϊόν της συναλλαγής των μονών με τον ίδιο τον Χίτλερ, βρίσκεται στη βάση του σημερινού σκανδάλου. *
Ρε φωτιά και τσεκούρι στο ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ .
ΑπάντησηΔιαγραφήTραγόπαπες, είμαι οικογενειάρχης με 2 παιδιά και μένω στο ενοίκιο, χωρίς να έχω κανένα ακίνητο δικό μου. Το ίδιο ισχύει και για τη γυναίκα μου. Δώστε μου λοιπόν παλιοτράγοι και μένα 200 τμ να χτίσω να σπιτάκι.
ΑπάντησηΔιαγραφή