, Υβρις στο ονομα των νεκρων προγονων μας, οποιαδηποτε ονομασια εμπεριεχει τον ορο Μακεδονια, οχι στο ξεπουλημα της ιστοριας απο εποχιακα ...
Υβρις στο ονομα των νεκρων προγονων μας, οποιαδηποτε ονομασια εμπεριεχει τον ορο Μακεδονια, οχι στο ξεπουλημα της ιστοριας απο εποχιακα τσογλανια, που νεμονται τον κοπο του Ελληνικου λαου, ντροπη και καταρα στους πρεσβευτες των ξενων συμφεροντων.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΓΕΡΘΕΙΤΕ πριν χαθουμε.
Γ.Α.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔΕΚΑ ΜΥΘΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ
ΜΥΘΟΣ 1ος
"Η ονομασία «Μακεδόνες» των βορείων γειτόνων μας πρωτοεμφανίζεται το 1943-44 και αποτελεί κατασκεύασμα του Τίτο"
Στην πραγματικότητα η επίμαχη ονομασία χρησιμοποιείται ήδη από τα μέσα του ΙΘ' αι., όταν πρώτη φορά ετέθη δημόσια το ζήτημα του εθνικού χαρακτήρα των σλαβόφωνων χριστιανών της ευρύτερης Μακεδονίας. Οι τελευταίοι δηλώνουν «Μακεδόνες» την ίδια στιγμή που διαπραγματεύονται την υποστήριξή τους στην ελληνική, βουλγαρική ή σερβική εθνική ιδέα.
Τυπικό δείγμα, το κήρυγμα του (πρώην κομιτατζή και εν συνεχεία μακεδονομάχου) καπετάν Κώττα προς τους προεστούς των Κορεστίων, όπως καταγράφηκε από τον αυτόπτη Παύλο Μελά: «Ημείς οι Μακεδόνες διά ν' αποκτήσωμεν ελευθερίαν έχομεν δύο δρόμους ν' ακολουθήσωμεν. Ο ένας πηγαίνει εις την Βουλγαρίαν, ο άλλος πηγαίνει εις την Ελλάδα» (Ναταλία Μελά, «Παύλος Μελάς», Αθήνα 1964, σ. 242). Καθώς η παραπάνω ομιλία έγινε στη γλώσσα που ο ίδιος ο Μελάς αποκαλεί «μακεδονικά», οι κατά Κώτταν «Μακεδόνες» αυτοαποκαλούνταν -προφανώς- «Μακεντόντσι».
Δεν πρόκειται για τη μοναδική καταγραφή του είδους. Κατά την είσοδό τους στις ΗΠΑ, την πρώτη δεκαετία του 20ού αι., πολλοί σλαβόφωνοι μετανάστες απαντούν στο ερώτημα ποια είναι η «φυλή» ή ο «λαός» τους με τη λέξη «Μακεδόνας». Οι σχετικές καταχωρήσεις είναι ηλεκτρονικά προσπελάσιμες, στην πρωτότυπη μορφή τους, στην ιστοσελίδα του Ελις Αϊλαντ.
Ενδιαφέρουσα είναι η προβολή αυτού του αυτοπροσδιορισμού από την ελληνική προπαγάνδα της εποχής, που από τη «μακεδονικότητα» των σλαβοφώνων έσπευδε να συναγάγει την «ελληνικότητά» τους. «Και αυταί αι παραδόσεις των βουλγαροφώνων Ελλήνων εισίν ελληνικαί, ως και το παρ' αυτοίς αίσθημα της εθνότητος, διότι αυτοί εαυτούς Μακεδόνας ονομάζουσιν, ουδέποτε δε χρώνται τη λέξει Βούλγαρος» διαβάζουμε, π.χ. στον εθνογραφικό χάρτη του Στάνφορντ (1877), που είχε συνταχθεί από τον έλληνα διπλωμάτη Ιωάννη Γεννάδιο. Τρεις δεκαετίες αργότερα, ο Δημήτριος Φιλιππίδης τονίζει κι αυτός ότι «οι χριστιανοί κάτοικοι, άνευ διακρίσεως οι τε Ελληνες και οι σχισματικοί, ονομάζουσιν εαυτούς υπό το γενικόν όνομα "Μακεδόνας"» («Η Μακεδονία», Εν Αθήναις 1906, σ. 30).
Το 1905, τέλος, ο επίσημος χαρτογράφος του ελληνικού μηχανισμού λοχαγός Πάτροκλος Κοντογιάννης, εισηγείται υπηρεσιακά την ενιαία χρήση του όρου «Μακεδόνες» για τους σλαβόφωνους χριστιανούς της ευρύτερης περιοχής, αναφερόμενος σε «Μακεδόνας ελληνίζοντας» και «Μακεδόνας βουλγαρίζοντας» και υποστηρίζοντας ότι «η εθνότης είναι η αυτή και εις τας δύο ταύτας κατηγορίας, ήτοι η Μακεδονική» (βλ. «Ιός» 5.6.05).
Η τάση διακριτού αυτοπροσδιορισμού ενισχύθηκε προοδευτικά ως απάντηση στις αιματηρές προσηλυτιστικές εκστρατείες Βουλγάρων, Ελλήνων και Σέρβων. Η πρώτη πανηγυρική διατύπωση της συγκρότησης ενός σύγχρονου, σλαβικού «μακεδονικού έθνους» γίνεται το 1903 από τον (γεννημένο στην Πέλλα των Γιαννιτσών) Κάρστε Μισίρκωφ. Για τις αντίστοιχες αποκρυσταλλώσεις στη βάση των τοπικών κοινωνιών, αποκαλυπτική είναι η διαπίστωση του Στράτη Μυριβήλη το 1917: «Αυτοί εδώ οι χωριάτες», γράφει για τους οικοδεσπότες του στη Βελούσινα, «δε θέλουν νάναι μήτε "Μπουλγκάρ", μήτε "Σρρπ", μήτε "Γκρρτς". Μοναχά "Μακεντόν ορτοντόξ"» («Η ζωή εν τάφω», 1η έκδοση [1924], επανέκδ. Αθήνα 1991, σ. 104-5).
Ολα αυτά, μερικές δεκαετίες τουλάχιστον πριν ο Τίτο κάνει τη δημόσια εμφάνισή του στην πολιτική σκηνή των Βαλκανίων.
ΜΥΘΟΣ 2ος
"Η εδαφική επικράτεια της ΠΓΔΜ βρίσκεται ως επί το πλείστον εκτός «ιστορικής» Μακεδονίας."
Στην πραγματικότητα, όπως ο ίδιος ο εθνικός μας ιστορικός Κων/νος Παπαρρηγόπουλος επισημαίνει σε υπηρεσιακή έκθεσή του το 1885, ολόκληρη η σημερινή ΠΓΔΜ περιλαμβάνεται στα όρια της αρχαίας Μακεδονίας (επί Φιλίππου). Η πολυδιαφημισμένη διάκριση της μείζονος Μακεδονίας σε «γεωγραφική» και «ιστορική» δεν είναι αντίθετα παρά ένα τέχνασμα του τότε ελληνικού υπ.Εξ., με σκοπό την αυθαίρετη ταύτιση της Μακεδονίας με «το μέρος εκείνο της χώρας ταύτης εις το οποίον ο Ελληνισμός δύναται να παρασταθή επικρατών».
Ο Παπαρρηγόπουλος αρνήθηκε να δεχτεί τις σχετικές εισηγήσεις, τονίζοντας πως «επ' ουδεμιάς ιστορικής βάσεως δυνάμεθα να στηρίξωμεν νέαν της Μακεδονίας οριοθέτησιν» και προειδοποιώντας ότι «ουδείς ήθελε αποδεχθή» διεθνώς τον «νέον γεωγραφικόν όρον» που κατασκεύασε η ελληνική πολιτική ηγεσία για τις βορειότερες μακεδονικές περιοχές. Παρ' όλο που τότε δεν ακούστηκε, η Ιστορία έμελλε να τον δικαιώσει: η μετονομασία της Βόρειας Μακεδονίας σε «Δαρδανία» παρέμεινε ένα σόφισμα για εσωτερική κατανάλωση, χωρίς οποιοδήποτε αντίκρισμα στη διεθνή επιστημονική και διπλωματική σκηνή -ούτε καν καθολική αποδοχή από τους εν Ελλάδι μακεδονολογούντες.
ΜΥΘΟΣ 3ος
»Το πραγματικό ιστορικό όνομα της ΠΓΔΜ είναι «Βαρντάρσκα Μπανοβίνα».»
Στην πραγματικότητα, η ονομασία αυτή χρησιμοποιήθηκε απ' το γιουγκοσλαβικό κράτος 12 χρόνια όλα κι όλα (1929-1941) και μάλιστα κάτω από συνθήκες που επιβεβαιώνουν πανηγυρικά τον τεχνητό χαρακτήρα της.
Οταν η στρατιωτική δικτατορία του βασιλιά Αλέξανδρου επιχείρησε το 1929 να εξαλείψει τις εθνότητες της χώρας συγχωνεύοντάς τις σε ένα ενιαίο «γιουγκοσλαβικό» έθνος υπό σερβική ηγεμονία, όλες οι «ιστορικές» περιφέρειες της Γιουγκοσλαβίας αντικαταστάθηκαν από Διοικήσεις («Μπανοβίνες») με τα ονόματα των τοπικών ποταμών. Η αλλαγή παγιώθηκε με το σύνταγμα του 1931 (άρθρο 83) και αντιμετωπίστηκε ειρωνικά από το διεθνή τύπο της εποχής.
Αν πάρουμε στα σοβαρά αυτή τη διοικητική διαίρεση, τότε εκτός από (γιουγκοσλαβική) Μακεδονία δεν υπάρχουν επίσης Σλοβενία (αλλά «Ντράβσκα» Μπανοβίνα), Κροατία («Σάβσκα» και «Πριμόρσκα» Μπανοβίνα), Μαυροβούνιο («Ζέτσκα» Μπανοβίνα), Βοσνία-Ερζεγοβίνη («Ντρίνσκα» και «Βρμπάσκα» Μπανοβίνα), Βοϊβοδίνα («Ντουνάβσκα» Μπανοβίνα) και -φυσικά- ούτε Σερβία («Μοράβσκα» Μπανοβίνα). Η γελοιότητα του όλου επιχειρήματος, που προπαγανδίστηκε κι από επίσημα χείλη (Παπαθεμελής), είναι παραπάνω από προφανής.
ΜΥΘΟΣ 4ος
"Ονομασία των βορείων γειτόνων μας ως «Μακεδονία» συνεπάγεται αλυτρωτικές βλέψεις εις βάρος της Ελληνικής Μακεδονίας. "
Στην πραγματικότητα, οι παλιότερες εδαφικές διεκδικήσεις εις βάρος της ελληνικής Μακεδονίας ουδέποτε στηρίχτηκαν σε «ονοματολογικές» παρανοήσεις. Κεντρικό επιχείρημα της Βουλγαρίας και της τιτοϊκής Γιουγκοσλαβίας (πριν από το 1950) ήταν η συνεχιζόμενη παρουσία μιας συμπαγούς σλαβόγλωσσης μειονότητας σε περιοχές της ελληνικής Μακεδονίας ή τα «ιστορικά δίκαια» που (υποτίθεται ότι) συνεπαγόταν η πληθυσμιακή σύνθεση της περιοχής πριν από τους Βαλκανικούς Πολέμους και την εγκατάσταση των προσφύγων της Μικρασίας.
Ακόμη κι αν η ΠΓΔΜ μετονομαζόταν «Δαρδανία», αυτό δεν θα εξαφάνιζε τις αναφορές των εκεί εθνικιστών σε «αλύτρωτους Δαρδανούς» της Β. Ελλάδας. Στη δε χώρα μας, θα γινόμασταν απλώς μάρτυρες της μετάλλαξης των «σλαβόφωνων Ελλήνων» σε «δαρδανόφωνους».
Της μόδας μέχρι το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο υπήρξε επίσης η «γεωπολιτική» επιχειρηματολογία («δικαίωμα» των εθνών να «αναζητήσουν» καλλιεργήσιμα εδάφη, θαλάσσιες οδούς κ.λπ.). Παρόμοια επιχειρήματα πρόβαλε τότε κι η επίσημη Αθήνα, ζητώντας επέκταση των ελληνικών συνόρων προς βορρά. Σήμερα, τέτοιοι ισχυρισμοί θεωρούνται από το Διεθνές Δίκαιο απαράδεκτοι, ενώ η ύπαρξη και προστασία των κατά τόπους μειονοτήτων έχει πλήρως αποσυνδεθεί από εδαφικές «διευθετήσεις».
ΜΥΘΟΣ 5ος
"Η (φαντασιακή) σχέση των Σλαβομακεδόνων με τους αρχαίους Μακεδόνες είναι μια ιστορική πλαστογραφία που χαλκεύθηκε από τα Σκόπια στα μεταπολεμικά χρόνια."
Στην πραγματικότητα, η υποτιθέμενη καταγωγή των σλαβόφωνων από τους αρχαίους Μακεδόνες υπήρξε αγαπημένο θέμα της ελληνικής προπαγάνδας, ήδη από τα μέσα του ΙΘ' αι.
Το πιστοποιούν σλαβόγλωσσα έντυπα που οι μακεδονομάχοι μοίραζαν στον τοπικό πληθυσμό, όπως η «Διακήρυξη του Ελληνομακεδονικού Συλλόγου της Αθήνας για τους αδελφούς μας Μακεδόνες» (1905) ή οι υποτιθέμενες «Προφητείες του Μεγαλέξανδρου» (1907). Ανάλογες θεωρίες συναντάμε και σε προφορικά κηρύγματα προς τους σλαβόφωνους χωρικούς (Στ. Ράπτης «Ιστορία του Μακεδονικού Αγώνος», Εν Αθήναις 1910, σ. 168). Πασίγνωστη είναι τέλος η αναγόρευση της σλαβομακεδονικής σε μετεξέλιξη της «ομηρικής» γλώσσας των αρχαίων Μακεδόνων από λογίους της εποχής (Τσιούλκας, Μπουκουβάλας κ.ά.), τα πονήματα των οποίων βρίσκουν μέχρι σήμερα ανταπόκριση σε ελληνικούς εθνικιστικούς κύκλους.
Εξίσου παλιά είναι η οικειοποίηση αυτής της «ιστορικής» επιχειρηματολογίας από τους ίδιους τους σλαβόφωνους Μακεδόνες -είτε αυτοί συντάσσονταν με τον ελληνικό εθνικισμό είτε όχι. Προξενική έκθεση του 1871 καταγράφει το στολισμό του «σλαβοβουλγαρικού» βιβλιοπωλείου των Βιτωλίων με την εικόνα του Μεγαλέξανδρου, ενώ το 1902 κομιτατζήδες κηρύσσουν πως «θέλουν να αναζωώσουν τον Μέγαν Αλέξανδρον» και το κράτος του. Την ίδια χρονιά, σλαβόφωνος πράκτορας του ελληνικού μηχανισμού καυτηριάζει δημόσια τους συμπατριώτες του που «πλανώνται πλάνην μεγάλην φρονούντες ότι είνε δυνατόν να είνε απόγονοι συγχρόνως τε του Μεγάλου Αλεξάνδρου και του Κρούμου» (Γ. Π. Κώνστας, «Ενέργειαι και δολοφονικά όργια του βουλγαρικού κομιτάτου», Εν Αθήναις 1902, σ. ιθ').
Παρά την οφθαλμοφανή αυθαιρεσία του, το όλο «γενεαλογικό» σχήμα έχει συνεπώς τη δική του προϊστορία. Στο κάτω κάτω, τι φταίνε αυτοί αν πήραν τοις μετρητοίς όσα τους κανοναρχούσαν οι «δικοί μας» φωστήρες;
Διαφορετικής τάξης ζήτημα αποτέλεσε η υιοθεσία του «Ηλιου της Βεργίνας» ως εθνικού εμβλήματος της ΠΓΔΜ το 1992. Ευθύς εξαρχής ήταν προφανές πως επρόκειτο για (εσπευσμένη) κατασκευή ενός διαπραγματευτικού χαρτιού προς ανταλλαγή, ενόψει μελλοντικού διακανονισμού. Το αποδεικνύει όχι μόνο η άνετη απεμπόλησή του το 1995, αλλά και η προνοητικότητα της ηγεσίας των Σκοπίων να απεικονίσει έναν διαφορετικό «ήλιο» στα κέρματα που έκοψε το 1993.
ΜΥΘΟΣ 6ος
"Το ελληνικό κράτος αδιαφόρησε επί μισόν αιώνα για τις κινήσεις των Σκοπίων. "
Στην πραγματικότητα, όπως εξηγεί σε απολογιστικό του κείμενο ο επίσημος ιστορικός του Μακεδονικού (κι εμπειρογνώμονας του ΥΠΕΞ επί τρεις τουλάχιστον δεκαετίες), Ευάγγελος Κωφός, «για τη διπλωματική μας Υπηρεσία, το θεωρούμενο από πολλούς ως "ανύπαρκτο θέμα" ήταν ένα πολύ υπαρκτό και ακανθώδες πρόβλημα. Υπήρξαν περίοδοι κατά τις οποίες το 50% των εισερχομένων ημερησίως εγγράφων στο αρμόδιο Βαλκανικό Τμήμα του Υπουργείου αναφέρονταν άμεσα ή έμμεσα στο Μακεδονικό».
Η σχετική παρανόηση οφείλεται στην επιλογή της ελληνικής πολιτικής ηγεσίας να θεωρεί το θέμα επισήμως «ανύπαρκτο», επιβάλλοντας αυτή τη γραμμή στα ελληνικά ΜΜΕ.
Ο Κων/νος Καραμανλής (ο παλιότερος) δεν είχε π.χ. κανένα πρόβλημα να εξηγήσει το 1980 στο γιουγκοσλάβο ομόλογό του, Μιγιάτοβιτς, πώς υποχρέωσε τον ελληνικό τύπο ν' αποσιωπήσει την απάντηση του γιουγκοσλαβικού ΥΠΕΞ σε ερώτηση «ενός δικού μας ανόητου δημοσιογράφου για το Μακεδονικό» («Αρχείο Καραμανλή», τ. 12ος, σ. 61).
Η αιτία αυτής της διατεταγμένης αυτολογοκρισίας δεν είναι δύσκολο να εντοπιστεί. Χάρη στη (μυστική) ελληνογιουγκοσλαβική «συμφωνία κυρίων» του 1962 για εκατέρωθεν αποχή από οποιαδήποτε δημόσια ανακίνηση του Μακεδονικού, το ελληνικό κράτος μπόρεσε να οργανώσει -χωρίς διεθνείς περιπλοκές- ένα εκτεταμένο πρόγραμμα αφομοίωσης της σλαβόφωνης μειονότητας του βορειοελλαδικού χώρου. Σε αντάλλαγμα αποδέχθηκε de facto την ύπαρξη της Σ. Δ. Μακεδονίας, όπως πιστοποιεί η αναγραφή της ονομασίας σε ΦΕΚ όλων των μεταπολεμικών κυβερνήσεων.
ΜΥΘΟΣ 7ος
"Η ηγεσία των Σκοπίων υπήρξε σταθερά αδιάλλακτη στο ζήτημα του ονόματος, απορρίπτοντας κάθε συμβιβαστική λύση."
Στην πραγματικότητα, η ελληνική κυβέρνηση φρόντισε να απορρίψει πρώτη όλες τις εκδοχές σύνθετης ονομασίας που πρότειναν το 1992-93 οι μεσολαβητές της Ε.Ε. και του ΟΗΕ, όπως «Νέα Μακεδονία» (1.4.92) και «Nova Makedonija» (28.5.93).
Η δεύτερη απορρίφθηκε επίσημα (και) από τον Γκλιγκόροφ, μια μέρα όμως μετά το Μητσοτάκη.
Το ίδιο συνέβη και με τις βολιδοσκοπήσεις σε διμερές επίπεδο. Το Μάρτιο του 1992, κατά τη συνδιάσκεψη «Ελσίνκι-2» της ΔΑΣΕ, ο ΥΠΕΞ της ΠΓΔΜ Μάλεφσκι παρέδωσε σε μέλη της ελληνικής αντιπροσωπείας κατάλογο με πέντε εκδοχές σύνθετης ονομασίας («Μακεδονία του Βαρδάρη», «Βόρεια Μακεδονία» κ.λπ.) παροτρύνοντας σε άμεση από κοινού επίλυση του προβλήματος. Η ελληνική πλευρά απέρριψε το διάβημα με τη δικαιολογία ότι «η στιγμή δεν ήταν κατάλληλη». Τις ίδιες μέρες κλιμακώθηκε η εκστρατεία του (τότε) έλληνα ΥΠΕΞ, Αντώνη Σαμαρά, για αποτροπή οποιουδήποτε συμβιβασμού με το «ψευδοκράτος» - με αποτέλεσμα τον εγκλωβισμό της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής στα σημερινά αδιέξοδα.
ΜΥΘΟΣ 8ος
"Οι εθνικιστικοί κύκλοι της ΠΓΔΜ απειλούν άμεσα την ασφάλεια κι εδαφική ακεραιότητα της Β. Ελλάδας. "
Η ύπαρξη εθνικιστών σε οποιαδήποτε χώρα είναι κάτι το αυτονόητο. Εντελώς διαφορετικό ζήτημα είναι η πραγματική επικινδυνότητά τους. Στην περίπτωση της ΠΓΔΜ, πολύς λόγος έγινε το 1991-93 για την αλυτρωτική συνθηματολογία του δεύτερου σε μέγεθος κόμματος της χώρας, του ΒΜΡΟ. Στην πραγματικότητα, όπως αποκαλύφθηκε αργότερα από τον τοπικό τύπο, η ηγεσία του ΒΜΡΟ ήδη από το 1992 βρισκόταν σε επαφή με τις ελληνικές μυστικές υπηρεσίες -και συγκεκριμένα με τον ειδικό απεσταλμένο του Μητσοτάκη, στρατηγό Γρυλλάκη («Ιός» 22.12.2001).
Οταν το 1998 το ΒΜΡΟ ανέλαβε τη διακυβέρνηση της ΠΓΔΜ, ακολούθησε έτσι πιο «ενδοτική» πολιτική απ' ό,τι οι προκάτοχοί του (ξεπούλημα στρατηγικών βιομηχανιών στο ελληνικό κεφάλαιο, κ.λπ.). Σύμφωνα με το «Βήμα» (3.6.2001), σύμβουλος του «εθνικιστή» πρωθυπουργού Γκεοργκίεφσκι «στις διαβουλεύσεις με την Αθήνα για την ονομασία» δεν ήταν άλλος από το Σταμάτη Μαλέλη -τον ίδιο άνθρωπο που, ως υπάλληλος του ελληνικού προξενείου, είχε ξεκινήσει το 1992 τις επαφές Γρυλλάκη-ΒΜΡΟ!
Απομένει το ζήτημα των εθνικιστικών αναφορών σε σχολικά βιβλία της ΠΓΔΜ. Κάποιες είναι όντως αλυτρωτικές, ενώ άλλες απλώς διαφέρουν από τη δική μας εικόνα για την ιστορία της περιοχής. Για την αντιμετώπιση του προβλήματος, που έχει ευρύτερες βαλκανικές διαστάσεις, υπάρχουν διακρατικές επιτροπές επιφορτισμένες με την αμοιβαία εκκαθάριση των σχολικών βιβλίων από κηρύγματα μίσους και σοβινιστικές υπερβολές.
Προϋπόθεση της δουλειάς τους συνιστά, ωστόσο, η απουσία έντασης μεταξύ των ενδιαφερόμενων χωρών.
ΜΥΘΟΣ 9ος
"Στην επικράτεια της ΠΓΔΜ ζει μια ευμεγέθης ελληνική μειονότητα."
Πρόκειται για ανυπόστατη κατασκευή που δεν στηρίζεται σε κανένα πραγματικό δεδομένο. Το αρχικό έναυσμα δόθηκε από μια σφυγμομέτρηση του περιοδικού «PULS» (1991) κατά την οποία, σε περίπτωση διάλυσης της ΠΓΔΜ, ένα 10,88 % των ερωτηθέντων θα προτιμούσε να ζήσει στην Ελλάδα κι όχι σε κάποια άλλη γειτονική χώρα -προτίμηση που από ελληνικά ΜΜΕ (και το Α2 του ΓΕΣ) ερμηνεύθηκε σαν εκδήλωση ελληνικής εθνικής συνείδησης!
Ακολούθησε η πανηγυρική υποδοχή της προκήρυξης μιας «Οργάνωσης Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας» (19.2.93), που σύντομα αποδείχθηκε κατασκεύασμα του εγχώριου «Στόχου». Οπως επισημαίνει και ο Κωφός, η όλη παραφιλολογία (στην οποία μετείχε ακόμη και η υφυπουργός Εξωτερικών Βιργινία Τσουδερού, ανεβάζοντας μάλιστα το ποσοστό της «ελληνικής μειονότητας» σε 18,6) «ενίσχυε την εντύπωση σε τρίτους ότι η Ελλάδα αναζητεί ή κατασκευάζει ερείσματα για επέμβαση στη γειτονική χώρα».
ΜΥΘΟΣ 10ος
"Η στάση της Αθήνας απέναντι στα Σκόπια υπήρξε σταθερά ενδοτική και καθόλου απειλητική. "
Στην πραγματικότητα, ο ελληνικός εθνικισμός φλέρταρε σοβαρά με την ιδέα της διάλυσης του «ψευδοκράτους». Εκτός από χιλιάδες διαδηλωτές που πλημμύρισαν τους δρόμους της Αθήνας ζητώντας «σπάσιμο των συνόρων» και «σύνορα με τη Σερβία» (10.12.92), τη «στρατιωτική πίεση» και το διαμελισμό της ΠΓΔΜ υποστήριξαν επίσης δημόσια προσωπικότητες όπως ο Στέλιος Παπαθεμελής, ο Χρύσανθος Λαζαρίδης, ο Κων/νος Βακαλόπουλος, ο Σαράντος Καργάκος, ο Χρήστος Πασσαλάρης ή ο τέως πρόεδρος Χρήστος Σαρτζετάκης. Στον αθηναϊκό τύπο δημοσιεύθηκαν σενάρια προέλασης του ελληνικού στρατού στο έδαφος της ΠΓΔΜ («Βήμα» 15.12.91 και 31.5.92), ακόμη και χάρτης με τις προτάσεις του ΓΕΕΘΑ για τα νέα σύνορα της Ελλάδας («Εθνος» 7.12.92).
Σ' ένα άλλο επίπεδο, ο ΥΠΕΞ Σαμαράς βάσισε μεγάλο μέρος της στρατηγικής του στην προοπτική αποσύνθεσης και κατάρρευσης του «κρατιδίου» (χάρη και στο πρώτο άτυπο ελληνικό εμπάργκο του 1992), ενώ γνωστές είναι οι διαβουλεύσεις με τους Μιλόσεβιτς και Ντράσκοβιτς για ελληνοσερβική «μοιρασιά» της ΠΓΔΜ.
Τέλος, διαφορετικής τάξης σχεδιασμοί για την «προληπτική» κατάληψη μιας «υγειονομικής ζώνης» εντός της ΠΓΔΜ σε περίπτωση επέκτασης των εκεί διακοινοτικών ταραχών συζητήθηκαν επίσημα στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής τον Αύγουστο του 2001.
ΣΩΣΤΑ ΤΑ ΛΕΣ! ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ! ΑΛΛΑ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΠΡΩΤΑ ΤΑ ΓΛΥΚΑ ΜΩΡΑ ΤΟΥ GRSex .com - OXI ΣΛΑΒΟΒΟΥΛΓΑΡΕΣ, ΜΟΝΟ ΚΑΛΛΙΓΡΑΜΜΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΜΕ ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΑ ΟΠΙΣΘΙΑ. GRSex .com
ΑπάντησηΔιαγραφή/////
ΣΩΣΤΑ ΤΑ ΛΕΣ! ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ! ΑΛΛΑ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΠΡΩΤΑ ΤΑ ΓΛΥΚΑ ΜΩΡΑ ΤΟΥ GRSex .com - OXI ΣΛΑΒΟΒΟΥΛΓΑΡΕΣ, ΜΟΝΟ ΚΑΛΛΙΓΡΑΜΜΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΜΕ ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΑ ΟΠΙΣΘΙΑ. GRSex .com
ΑπάντησηΔιαγραφή/////
ΣΩΣΤΑ ΤΑ ΛΕΣ! ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ! ΑΛΛΑ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΠΡΩΤΑ ΤΑ ΓΛΥΚΑ ΜΩΡΑ ΤΟΥ GRSex .com - OXI ΣΛΑΒΟΒΟΥΛΓΑΡΕΣ, ΜΟΝΟ ΚΑΛΛΙΓΡΑΜΜΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΜΕ ΠΑΘΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΕΡΑ ΟΠΙΣΘΙΑ. GRSex .com
ΑπάντησηΔιαγραφή/////
ΡΕ ΞΕΤΣΙΠΟΤΟΙ ΧΜΑΔΕΣ κτλ.μονο ο πουτσ...ος σας υπαρχει μεσα στο κεφαλι σας δεν χωραει τιποτα αλλο ποια? καισυ ρε press-gr οτι μαλ...α γραψουν η διαφημησουν την τραβας εδω? ΑΙΣΧΟΣ.......
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο θέμα ειναι οτι όσες επεκτατικές χώρες των Βαλκανίων ειδαν τον αλβανικό επεκτατισμο, άνοιξαν οι ορέξεις τους. Γνωρίζοντας οτι είμαστε οι επόμενοι τριγυρνάνε γύρω απο το πτώμα μας και εμεις φοβόμαστε αν δουμε την αλήθεια γιατί μας τρομάζει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ πρέσβης της Σερβίας προειδοποίησε την Ελλάδα (μετα τους Ρώσους) οτι οι αλβανοι μας έχουν περικυκλώσει (εννοόντας τα Βαλκάνια και τα 2 εκ ουτσεκια που έχουμε εδω μεσα) και έχει ανοιξει η όρεξη τους, και σε περίπτωση που η Ελλάδα αναγνωρίσει το Κόσοβο, οι Σέρβοι διπλωμάτες θα αποχωρήσουν απο την πρεσβεία και τα προξενεία στην Ελλάδα!
Ξυπνάτε παιδια, μας προειδοποιουν και δεν θελουμε να δουμε. Δεν εχουμε φίλους ουτε στα γυρω Βαλκανια ουτε στην Δύση. Και θα χάσουμε και τους ελαχιστους συμμάχους που μας έχουν απομείνει!
Το έχω γράψει και άλλη φορα, οι περιστάσεις θα μας αναγκάσουν να λάβουμε μετρα και και θέσεις. Δεν θα το παίζουμε μια ζωή κότες και ακροβάτες.
ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ "ΣΚΟΠΙΑΝΗ" ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΙΣΧΟΣ ΚΡΕΤΙΝΟΙ "ΣΛΑΒΟΙ"!!
ΤΟΛΜΑΤΕ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΕ ΤΑ ΨΕΥΔΗ ΣΑΣ ΑΛΗΘΕΙΑ;
ΙΔΟΥ Η ΣΛΑΒΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ:
http://www.iospress.gr/ios2005/ios20051023.htm
ΜΗΝ ΣΑΣ ΜΠΕΡΔΕΥΕΙ ΤΟ .gr ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΟΦΟΒΙΚΟΥΣ ΣΛΑΒΙΖΟΝΤΕΣ ΜΕ ΧΡΌΝΙΑ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΟΝΕΙΡΩΞΗ ΚΑΙ ΒΟΛΕΜΕΝΗ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ.
ΣΠΕΥΔΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΛΑΒΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΔΏΣΟΥΝ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑΚΙΑ ΤΟΥΣ.
ΑΞΙΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΓΚΕΜΠΕΛΣ ΔΙΑΔΙΔΟΥΝ ΤΑ ΑΝΙΣΤΌΡΗΤΑ ΨΕΜΑΤΑΚΙΑ ΤΟΥΣ ΕΙΣ ΑΓΡΑΝ ΑΝΟΗΤΩΝ.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΜΥΝΘΕΙΤΕ - ΔΙΑΔΩΣΤΕ !!
http://www.hri.org/Martis/index.html
http://www.macedonia.info/name.htm
http://macedonia-greece.blogspot.com/2008/01/blog-post_9496.html
και η απάντηση στους 10 "ΜΥΘΟΥΣ":
http://www.iospress.gr/letters/letter20051204.htm
ΨΥΧΗ,ΣΘΕΝΟΣ ΚΑΙ ΑΜΥΝΑ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ!!
Υβρις στο ονομα των νεκρων προγονων μας, .....(.)το ξεπουλημα .... απο εποχιακα τσογλανια, που νεμονται τον κοπο του Ελληνικου λαου, ντροπη και καταρα στους πρεσβευτες των ξενων συμφεροντων.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΛΛΗΝΕΣ ΕΓΕΡΘΕΙΤΕ πριν χαθουμε.
Εννοείς καμιά συμμορία ληστών που λυμαίνεται τη Σκύρο?
Γιατί εκεί κι αν δεν γίνεται ξεπούλημα !!!
http://bp0.blogger.com/_3WkF9y261hw/R5yjYEi-GUI/AAAAAAAAAAk/JKw8FT2ynjk/s1600-h/2a+Oroa+D.X.+Diaxronikes+Epektaseis+parastatika.tif-773222.JPG
Αν εννοείς τους Σκοπιανούς γείτονες? ΜΙΑ ΚΑΙ ΤΌΣΟ ΠΟΛΎ ΤΟ ΘΈΛΟΥΝ ΚΙ ΑΥΤΟΊ διασκορπιστούν, και να αφομοιωθούν ανάμεσα στη βαρβαρότητα Ελλήνων υπηκόων,
προτιμότερο να τους δοθεί η Ελληνική υπηκοότητα ώστε τα λαμόγια της διαπλοκής να αποκτήσουν αυξημένο γεωγραφικό πεδίο δράσεως μπας και απαλυνθεί ένα μέρος του βάρους της διαφθοράς που μαστίζει το λεκανοπέδιο της πλατείας συντάγματος.
http://diaploki-diafthora.blogspot.com/
ΠΡΟΣΟΧΗ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΟΣ = ΦΑΣΙΣΜΟΣ
Η νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ διοργανώνει 29/02 και ώρα 12:00 πορεία αλληλεγγύης - συμπαράστασης στα προπύλαια υπέρ της δοκιμαζόμενης Μακεδονίας, επιτέλους η Ελλάδα πρέπει και επιβάλετε να αναγνωρίσει το προτεκτοράτο των Αμερικάνων με το συνταγματικό του όνομα!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ πορεία θα διέλθει έξω από την πρεσβεία της Μακεδονίας όπου θα επιδοθεί ψήφισμα συμπαράστασης στον Πρέσβη της γειτονικής μας χώρας, συμβολικά θα καούν 666 ελληνικές σημαίες, η πορεία θα καταλήξει στο Σύνταγμα οπού θα μιλήσουν Alexis Τσίπτρας και Αλέκος Αλάβανος εκφράζοντας την συμπαράσταση του κόμματος μας στους αγώνες του Μακεδονικού κράτους, στο τέλος της ομιλίας ακολουθεί ο γνωστός πετροπόλεμος και το κάψιμο του άγνωστου στρατιώτη.
Καλούμε τους ψηφοφόρους του ΣΥΡΙΖΑ να δώσουν βροντερό παρόν ώστε να καμφθεί η αδιάλλακτη στάση της Ελλάδας!!!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Αφήστε τα μίση κι αρχίστε το γαμίσι, επιστροφή στη φύση!
Ρε παιδιά ,γιατί δεν καταλαβαίνουμε οτι όλα ειναι για να κοιμίζουν τους λαούς και αυτοί να έχουν όλοι άλλοθι και να βρίσκουν τρόπους να πλουτίζουν ,να αποκτούν τις συνειδήσεις μας υποσχόμενοι ένα πρόσκαιρο βόλεμα των τριών χιλιάδων ευρώ ετησίως (όσα θέλουν αυτοί για μιά βραδυά σε μιά σουίτα σε ένα χάι έμπιστο ξενοδοχείο-μην καταντήσουν και σα τον φτηνιάρη παρ ολίγο αυτόχειρα-)
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ ΣΕΝΤΟΝΑΔΕΣ ΠΟΥ ΓΑΜΑΤΕ ΕΠΙΤΗΔΕΣ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΠΑΘΕΤΕ ΤΡΙΑΚΟΣΙΟΥΣ ΚΑΚΡΙΝΟΥΣ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπητοί μου φίλοι Καλησπέρα σας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟπως γνωρίζετε είμαι δημότης ΑΘΗΝΑΙΩΝ, γέννημα και θρέμμα αυτής της πόλης.
Από τις 4-2-2008 είμαι πολύ χαρούμενος, υπερήφανος και ταυτόχρονα ευτυχισμένος. Ο λόγος της ευτυχίας μου ακούει στο όνομα ΝΙΚΗΤΑΣ ΚΑΚΛΑΜΑΝΗΣ. Ναί, πρόκειται για τον δήμαρχό μου.
Ο οποίος στις 4-2-2008 ανακοίνωσε σε πανηγυρική συνέντευξη τύπου ότι μου αναλογούν 6,84 τετραγωνικά μέτρα πράσινο. Βέβαια υπολείπομαι κατά 0.43 m2 από τον πολίτη της Βιέννης και κατά 0.12 m2 από τον πολίτη της Στοκχόλμης, αλλά αυτός ουδόλως με λυπεί.
Βέβαια ο καλός μου δήμαρχος υπολόγισε τα εκατομμύρια m2 πρασίνου στο δήμο μας και τα διαίρεσε με τα εκατομμύρια κατοίκων του δήμου μας επίσης.
Εγώ με το φτωχό μου μυαλό σκέφτηκα: Αν διώξουμε από τη Δήμο μας και μακάρι από όλη την Αττική και την Ελληνική γή, τα Αλβανά, Πακιστανά και άλλα μιάσματα, τότε θα διαθέτω περίπου 55 m2 πράσινο. Αν δε εξολοθρεύσουμε τα κάθε είδους κομμούνια και συναφή υποκείμενα-που στο κάτω-κάτω δεν ψηφίζουν τον δήμαρχό μας- τότε θα δικαιούμε 87 m2 πράσινο. Μετά ποιός τον χέζει τον Βιενέζο.
Αυτά φίλοι μου. Δεν έχω σοβαρό λόγο να είμαι πανευτυχής ??
Με πολλή αγάπη
Τζών
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΣΛΑΒΙΚΟΥ ΦΥΛΛΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ. ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ ΗΡΘΑΝ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 6ου αι. ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΟΓΟ ΔΕΝ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΟΙ ΣΕΡΒΟΙ ΠΩΣ ΤΟ ΚΟΣΟΒΟ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ Η ΠΡΟΑΙΩΝΙΑ ΚΟΙΤΙΔΑ ΤΟΥΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤζων αρχιδι 10 καρκινοι να βρουνε και σενα ρε πουστη!
ΑπάντησηΔιαγραφήοι ελληναραδες μακεδονες κατηγορουν τους σλαβομακεδονες οτι καπηλευονται την ονομασια της μακεδονιας και το παιζουν απογονοι των αρχαιων μακεδονων χωρις να ειναι πραγματικα για να κλεψουν την ιστορια μας !!!!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήειναι αστειο οι ελληναραδες μακεδονες (που ειναι σλαβοι,βλαχοι,τουρκομικρασιατες και ποντιοι) να το παιζουν απογονοι των αρχαιων μακεδονων (που οι αρχαιοι μακεδονες ηταν ενα συνονθυλεμα διαφορετικων μη ελληνικων φυλων).
και η δημοκρατια της μακεδονιας και η ελλαδα καπηλευονται την ιστορια.
ουτε οι σλαβομακεδονες ουτε οι ελληναραδες μακεδονες εχουν σχεση με τον αρχαιο λαο των μακεδονων (που εχει εξαφανιστει σα κρατικη οντοτητα/εθνος εδω και 2200 χρονια)
ειναι παραδοξο να ταυτιζονται μοντερνα εθνη κρατη (που ειναι προσφατα τεχνητα δημιουργηματα) με αρχαια κρατη που εχουν εκλειψει εδω και χιλιαδες χρονια.
και οι δυο λαοι εχουν φαει τρελη πλυση εγκεφαλου και τρελη προπαγανδα.
και οι δυο νομιζουν οτι εχουν δικαιωμα στο copyright.η περιοχη αυτη λεγεται γεωγραφικα μακεδονια .λαος μακεδονικος δεν υπαρχει. η μακεδονια ηταν πολυεθνικη και πολυγλωσσικη παντα.
Μαλάκα 10:47, δεν ήταν ο Τζων ο παραπάνω λάτρης του Κακλαμάνη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ πραγματικός Τζων έχειάλλο στυλ γραφής (και βρίζει και πολύ περισσότερο).
Μπιλακο αντε κανε διαιτα...
ΑπάντησηΔιαγραφήΕθνολογε μου και γεννετιστή μου εσυ!
Μαλάκα 11:07 στ' αρχιδια μου!
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτο νικ κόλλησες εσύ ρε καροτο;
11.01
ΑπάντησηΔιαγραφήΜην βαζεις στο στομα σου τους Ποντιους.
Ανθελληνα διεθνιστη.Σου λειπουν στοιχειωδεις γνωσεις διπλωματικων χειρισμων.
Τα πειράματα που κάνει η Αμερική και η Δύση σαν μαθητευόμενοι μάγοι σε μια τόσο ασταθη πυριτιδαποθήκη σαν τα Βαλκάνια και την Τουρκία, και με τόσο επικινδυνες ράτσες που ΝΟΜΙΖΟΥΝ οτι ελέγχουν, μια μερα θα το πληρώσουν πάρα πολύ ακριβα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓεια σου SPORT BILLY ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΤΗ!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήπου κρύβεσαι και δεν σε βρήκε ο Νίμιτς να λύσεις το πρόβλημα με πεντε παπαριές Βορείων Προαστίων;;;
Αντε καημένε... πιάσε τίποτα που να ξέρεις καλύτερα
ΣΧΕΔΟΝ τα πάντα για το Σκοπιανό μπορείτε να τα βρείτε στο αρχείο του http://macedonia-greece.blogspot.com
O Kώστας Kαραμανλής θα δώσει την ύστατη εθνική του μάχη επικαλούμενος βέτο για τα Σκόπια. Oι λόγοι είναι πολιτικοί και όχι εθνικοί. O Kώστας Kαραμανλής είναι όμηρος ενός DVD και ενός ιδεολογικού κυκλώματος εθνολατρισμού. Eίναι προφανές πως, ως όμηρος, δεν έχει και πολλές επιλογές. Tο βέτο κατά του ισχυρού και ανίκητου εχθρού, της ΠΓΔM δηλαδή, θα είναι η «ηρωϊκή» πράξη που, υπό διαφορετικές συνθήκες, θα επέφερε πολλά πολιτικά κέρδη. Aλλά ο Xριστόδουλος έφυγε, ο Άνθιμος απέτυχε, ο Σπάρτης έχασε, ο Iερώνυμος κέρδισε, το Φανάρι κέρδισε, ο Tάσσος ηττήθηκε, ο πολιτισμός αναθάρρησε.
ΑπάντησηΔιαγραφήMεταξύ Kυπριακού, Σκοπίων και Kοσόβου, ο Kώστας Kαραμανλής δεν θα πρέπει να αισθάνεται και πολύ καλά. Eνδέχεται να τον καταλαμβάνει ενίοτε και κάποιος «πολιτικός ιδεασμός» τού τύπου «πώς τα κατάφερα να τα κάνω τόσο... Πώς εμπιστεύθηκα τον Mολυβιάτη και έχασα το πακέτο του Eλσίνκι; Πώς εμπιστεύθηκα τον Mολυβιάτη και μου την έφεραν οι Σκοπιανοί; Πώς εμπιστεύθηκα τον Tάσσο και απομονώθηκα στην Kύπρο; Πώς κατάφερα να κάνω άνθρωπό μου τον Eρντογάν και να καταλήξω παραπαίδι της Eυρώπης; Πώς δεν κατάλαβα τι θα γίνει στο Kόσοβο; Πώς έχασα την ευκαιρία του σχεδίου Aνάν; Πώς πίστεψα στους παπάδες; Πώς με έπεισαν οι Zαχόπουλοι; Γιατί κάθε Kλαδάς είναι φίλος μου; Γιατί είμαι πρωθυπουργός;». Aλλά δεν βαριέσαι. Όπως επισημαίνει ευστόχως και η Πανδώρα, ό,τι χάνει ο ελληνισμός το κερδίζει η ανθρωπότητα.