, Του Δημήτρη Τσακαλία , ΔΑΣΥ ΠΝΕΥΜΑ Η ΟΞΕΙΑ Έμαθα από τον Όλγα Πρετεντέρη ότι τον επόμενο Αρχιεπίσκοπο θα τον επιλέξει το Άγιον Πνεύμα. ...
,Του Δημήτρη Τσακαλία
,
ΔΑΣΥ ΠΝΕΥΜΑ Η ΟΞΕΙΑ
Έμαθα από τον Όλγα Πρετεντέρη ότι τον επόμενο Αρχιεπίσκοπο θα τον επιλέξει το Άγιον Πνεύμα. Επειδή όμως, όπως καταλαβαίνω, το «Α. Π.», με ονομασία κατά παράδοσιν, ον άυλο, υποχρεούται διά να έχει εκπροσώπους του. Στους φορείς του Αγίου Πνεύματος όμως παρατηρείται άλλα να κατάλαβε ο ένας, άλλα ο άλλος. Ορισμένοι, λόγω ηλικίας, βαριακούν και εννόησαν "Άγριο Πνεύμα". Κάποιοι άλλοι είναι φιλόσοφοι και κατέληξαν ότι την εντολή την δίνει το Πνεύμα Αντιλογίας. Πάντα πριν την εκλογή Αρχιεπισκόπου ή και Μητροπολίτη καταλήγουμε να δημιουργείται παραξήγηση για τη εξ ουρανών θέληση, έτσι, οι εκπρόσωποι πολλών πνευμάτων αλληλοσφάζονται ως αθάνατοι Χαϊλάντερς, μέχρι να μείνει ένας στην Αρχιεπισκοπή, στο σπίτι των πνευμάτων.
Άρα το Άγιον Πνεύμα διαφωνεί με τον εαυτό του και από κάπου ακούει φωνές-αγριοφωνάρες. Συμπέρασμα: Το Άγιον Πνεύμα δεν έχει σώας τας φρένας. Καλύτερα θα ήταν την επιλογή Αρχιεπισκόπου να την τελέσει άλλο πνεύμα κι άλλος άγιος. Ίσως ο Άγιος Φεβρουάριος, ο Λατίνος Άγιος Φοβεραθέλι, ο Άγιος Σούτσος ανήμερα, το Αγιόκλημα, το Πνεύμα του Νόμου ή και το Άγιον Οινόπνευμα, τουλάχιστον να το γλεντήσουμε στο τέλος.
Για πιότερα μπορείτε να με βρούτε εδώ
,
ΔΑΣΥ ΠΝΕΥΜΑ Η ΟΞΕΙΑ
Έμαθα από τον Όλγα Πρετεντέρη ότι τον επόμενο Αρχιεπίσκοπο θα τον επιλέξει το Άγιον Πνεύμα. Επειδή όμως, όπως καταλαβαίνω, το «Α. Π.», με ονομασία κατά παράδοσιν, ον άυλο, υποχρεούται διά να έχει εκπροσώπους του. Στους φορείς του Αγίου Πνεύματος όμως παρατηρείται άλλα να κατάλαβε ο ένας, άλλα ο άλλος. Ορισμένοι, λόγω ηλικίας, βαριακούν και εννόησαν "Άγριο Πνεύμα". Κάποιοι άλλοι είναι φιλόσοφοι και κατέληξαν ότι την εντολή την δίνει το Πνεύμα Αντιλογίας. Πάντα πριν την εκλογή Αρχιεπισκόπου ή και Μητροπολίτη καταλήγουμε να δημιουργείται παραξήγηση για τη εξ ουρανών θέληση, έτσι, οι εκπρόσωποι πολλών πνευμάτων αλληλοσφάζονται ως αθάνατοι Χαϊλάντερς, μέχρι να μείνει ένας στην Αρχιεπισκοπή, στο σπίτι των πνευμάτων.
Άρα το Άγιον Πνεύμα διαφωνεί με τον εαυτό του και από κάπου ακούει φωνές-αγριοφωνάρες. Συμπέρασμα: Το Άγιον Πνεύμα δεν έχει σώας τας φρένας. Καλύτερα θα ήταν την επιλογή Αρχιεπισκόπου να την τελέσει άλλο πνεύμα κι άλλος άγιος. Ίσως ο Άγιος Φεβρουάριος, ο Λατίνος Άγιος Φοβεραθέλι, ο Άγιος Σούτσος ανήμερα, το Αγιόκλημα, το Πνεύμα του Νόμου ή και το Άγιον Οινόπνευμα, τουλάχιστον να το γλεντήσουμε στο τέλος.
Για πιότερα μπορείτε να με βρούτε εδώ
.jpg)
Άσε μας κ. Τσακαλία, με τις βλακείες σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕυχαριστώ που ασχοληθήκατε με το γραπτό μου, δεν έχετε άδικο, αλλά δυστυχώς εμείς γράφουμε βλακείες για να χαιρόμαστε οι ίδιοι και να χαροποιούμε τους ομοιοπαθείς μας. Κάποιοι άλλοι όμως, κάνουν βλακείες για να κονομάνε από τη δική μας και την τσέπη του φίλου μας. Ας μην ανεχτούμε πολλά ακόμα, γιατί, φοβάμαι, θα έρθει ώρα που θα διαπιστώσουμε έκπληκτοι ότι δυσκολευόμαστε να δικαιολογήσουμε την αδράνειά μας στα παιδιά μας που αύριο θα τους κόβει πιότερο απ' όσο μπορεί να κόβει σε μας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι δεσποτάδες φοράνε ζαρτιέρες και τάγκα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤρίτη, 5 Φεβρουάριος 2008
ΑπάντησηΔιαγραφήecclesianet.blogspot.com
Ευστάθιος: Η θέση του Αρχιεπισκόπου
δεν είναι αναπαυτική,
είναι θέση θυσίας
Με λόγο μεστό, πνευματικό, ο μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ.Ευστάθιος παρουσιάσθηκε πριν από λίγο στον Αντέννα σ ένα επιτόπιο ρεπορτάζ από την Κοκκινοράχη Λακωνίας όπου λειτούργησε την προηγούμενη Κυριακή.
Εξω από την εκκλησία του χωριού κι όχι στημένος στην κάμερα, ο κ.Ευστάθιος έδειξε στο πανελλήνιο που δεν τον γνωρίζει τον πραγματικό του χαρακτήρα:
"Σε μιά ηλικία σαν τη δική μου δεν αλλάζει κανείς. Το καλύτερο στη ζωή μας είναι αυτό που θέλει ο Θεός", είπε ο κ.Ευστάθιος που δεν κυκλοφορεί με φανταχτερά αυτοκίνητα και ακολουθεί στην καθημερινότητά του έναν ασκητικό τρόπο ζωής άγνωστο για τους περισσότερους δεσποτάδες της Εκκλησίας. Εναν τρόπο ζωής που δεν καταλαβαίνουν ορισμένοι δημοσιογράφοι.
Ο κ.Ευστάθιος με όλη του τη στάση έχει αντιληφθεί τι σημαίνει η θέση του Αρχιεπισκόπου.
"Αν είναι θέλημα Θεού, θα είμαι έτοιμος για θυσία. Η θέση του Αρχιεπισκόπου δεν είναι αναπαυτική ούτε θέση απολαυών.Τα πλούτη δεν δίνουν την ευτυχία στον άνθρωπο. Την ευτυχία την δίνει ο Χριστός" είπε ο μητροπολίτης κ.Ευστάθιος αλλά αυτό χαρακτηρίστηκε "αναχρονισμός'' από τον παριστάμενο στο στούντιο κ.Π.Κουναλάκη ο οποίος εγκωμίασε τον μητροπολίτη Μεσσηνίας κ.Χρυσόστομο.!!!
(δεν ειναι να απορει κανείς!!)
ωραιο το κειμενο σου ευαισθητικο και με αισθητικη
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Σπάρτης Ευστάθιος είναι ο υποψήφιος του κατεστημένου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΟΝ ΘΕΛΟΥΝ όλα τα κέντρα της κυβέρνησης. Από Μαξίμου και Προκόπη μέχρι την οικογένεια Μητσοτάκη. Είναι μαζί του ο κορμός των συνεργατών του Χριστόδουλου στην Αρχιεπισκοπή, αλλά και ένα μέρος της Χρυσοπηγής, εκπροσωπούμενο από τον Καλαβρύτων Αμβρόσιο. Είναι επίσης εκ των πρεσβυτέρων υποψηφίων. Όπερ σημαίνει ότι δεν υπάρχει κίνδυνος να κάτσει στον σβέρκο του πολιτικο-εκκλησιαστικού συστήματος επ΄ αόριστον.
ΜΕ ΑΠΛΑ λόγια, ο Ευστάθιος είναι αυτός που εγγυάται μια ομαλή διαδοχή. Κακά τα ψέματα: ο μακαριστός Χριστόδουλος έχει αφήσει πίσω του αρκετές ουρές. Από το παραδικαστικό με ράσα και τα οικονομικά της Εκκλησίας ώς το «κεκτημένο» των ηχηρών παρεμβάσεων από άμβωνος στα δημόσια πράγματα. Ο Σπάρτης θεωρείται έμπειρος και γνώστης προσώπων, ώστε να χειριστεί τις εκκρεμότητες. Και αρκετά ώριμος ώστε να χαμηλώσει τους τόνους, επαναφέροντας την Εκκλησία της Ελλάδος στον οίκο της- πάντα, φυσικά, μέσα στα όρια της συντηρητικής παράταξης.
ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ο «δικός τους» άνθρωπος. Κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τον βασικό του αντίπαλο, τον Μητροπολίτη Θηβών Ιερώνυμο. Ωστόσο, την υποψηφιότητα του Ευστάθιου σκιάζουν ορισμένα ερωτηματικά. Το πρώτο αφορά τη συμπεριφορά τών δύο αουτσάιντερ. Ο Άνθιμος κατεβαίνει από πίκα. Ο Ιγνάτιος για να κατοχυρώσει μια μελλοντική υποψηφιότητα. Αμφότεροι υποστηρίζονται από μονοψήφιο αριθμό ιεραρχών. Κάποιοι αμφισβητούν αν Άνθιμος και Ιγνάτιος ελέγχουν τους υποστηρικτές τους, ώστε να μπορούν να τους κατευθύνουν στον δεύτερο γύρο. Αλλά το ενδεχόμενο παραμένει. ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ερωτηματικό αφορά το «ουδέτερο» Φανάρι. Η επιρροή του στους εκλέκτορες είναι δεδομένη και η σχέση με τον Ιερώνυμο δοκιμασμένη. Θα πριμοδοτηθεί ο Θηβών; Ή θα αξιοποιηθεί ως φόβητρο για την υποταγή του Σπάρτης; Η Πέμπτη ενδέχεται να επιβεβαιώσει την επικυριαρχία του Οικουμενικού Πατριάρχη στα ελλαδικά εκκλησιαστικά πράγματα.
Τσακαλία, είσαι για δέσιμο!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπορώ πως κυκλοφορείς ελεύθερος ακόμα και δεν έχει επέμβει η ...Αμεση Δράση των τρελλοκομείων!!!
Καλή η κριτική των άλλων, καλύτερη όμως του εαυτού μας αν μπορούμε να την κάνουμε.
ΑπάντησηΔιαγραφή